以古为镜,廉风必盛——读《中国古代廉政故事》想到古代廉政制度
2014年02月08日    作者:陆军
  我国五千年历史长河中涌现出了无数各具风姿的清官廉吏、忠臣义士,他们以德为政,清廉自守,节俭奉公,勤政为民。书中的许多故事耳熟能详,铁面无私不徇私情的北宋名臣包拯;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹;“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”,的郑板桥;于谦的“清风两袖朝天去,免得闾阎话短长”,高节清风彪炳千古;吴隐之“酌贪泉而觉爽”,敢于修炼正气的豪情令人叹服;还有、海瑞、于成龙可歌可颂的光辉业绩和崇高品德。他们是中华民族的骄傲,正是这历朝历代无数清官廉吏用汗水、智慧、鲜血铸就了为世人所称赞的光辉灿烂的中华文明史!这些经典故事中被人民群众千古传颂的中国古代清官廉吏的精神风范和道德情操,。本书选择了自春秋战国时期到清代的五十位有代表性的廉洁人物,以生动的故事讲述了一个个清廉守节的光辉典范。

  廉洁一词最早出现在战国时期伟大诗人屈原的《楚辞•招魂》:“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞•章句》中注释说:“不受曰廉,不污曰洁。”榜样的力量在历史长河中激励着一代又一代的人,这些事迹潜移默化,春风化雨,催人奋进。读罢廉政故事深深感悟到中国古代清官廉吏的最高价值取向——爱国、勤政、廉洁、忠诚、公正、恤民、奉献。历代黎民百姓崇敬清官廉吏是因为他们树立了以民为本的理念和民本民贵的思想,勤于为百姓疾苦伸张,一腔热血,一身正气。百姓称他们为“父母官”,这可以说是百姓对清官廉吏的最高评价,传统的“父母官”的涵义是深邃的,其核心是“爱民如子、为民作主、以民为本”。如今党中央提出“立党为公,执政为民”的宗旨,融传统文明于新时代实践中,源于传统又在继承中创新。古人说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,这是至理名言,中华民族之所以千锤百炼坚强地屹立在世界民族之林,就在于中华儿女自强不息。中国古代主流思想家总是把“修己安百姓”,“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在本书中可以看出大凡清官廉吏,都具有严以自律的精神。自律是洁于身心的一种风格、一种情操、一种境界、一种修养。

  我国有着悠久的廉洁文化思想,那就是廉政。“廉政”一词自古就有。“廉”是指为官的品德,“政”同“正”,是指做官必须公平正义。《论语》里记载了孔子关于“政”的诠释,孔子在回答季康子问“政”时说:“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”说的是政治的根本要义就是公正无私、光明磊落,如果领导者带头做到公正无私,那么其下属官员就不敢以权谋私。可见古代“廉政”一词就包涵了官吏自身要清正廉洁的内涵。除了强调个人的自律历代都在不断的完善廉洁文化的实施,在先秦时期国家设置御史,他的职责是执掌王宫的条例和纠正举报违法的官吏,这是监察制度最原始的雏形。到了秦代监察制度才基本形成,检察官是国家的御史大夫,其位高权重,监督法律的实施,有权对违法官吏进行弹劾,并且能参与重大案件的审判活动。秦代的《语书》制定了辩察良吏的标准有:一是通晓律令,能处理好分内的一切事务;二是廉洁、忠诚;三是公正;四是能纠正自己的失误,与他人合作不争功。这些标准基本涵盖了我们当代一个优秀的领导干部应该具备的高贵品质。在秦代之后的各朝代同样也非常重视监察制度,随着社会的不断进步,监察制度也随之发展,直至明清时期,监察制度已经相当的成熟,发展了“审核文书”“巡行”及“现场监督”等监察方法,这些监察方法一直沿用至今。我国古代的监察人员具有较高的独立性,监察机关与行政机关并行运行,受中央直接领导,监察人员具有广泛的权限,涉及多个领域。监察权的独立为监察作用更好地发挥提供了广阔的空间,而监察机关过大的权力,也为其腐败创造了条件。“以古为镜可以知兴替”,早在一千四百多年前具有政治智慧的唐太宗李世民就告诉我们认知历史、体会历史,从中汲取精华能寻求治国兴国的方略。华夏民族五千年的历史长河中,廉政文化一直流淌其中,不仅反映了我们祖先的聪明才智,也显示出古代圣贤高超的治国艺术。这些廉政文化是我国现代廉政体系的根基。汲取历史上优秀的廉政文化成果,探求古代廉政文化的现代价值对于我们现阶段反腐倡廉体系的建设具有重大的现实意义。

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